Mujer contra mujer

 Esta canción es del grupo Mecano, fue lanzada en 1988 en su disco “Descanso Dominical” iba a titularse "Yo te quiero", un hombre enamorado de una mujer, aunque toda la letra de la canción fue cambiada para titularse "La bola de pelo". Canción que habla sobre la relación amorosa de dos mujeres y más tarde se titularía "Mujer contra mujer". La canción habla sobre la realidad de la homosexualidad femenina, como las relaciones intimas y la discriminación provocadas por la homofobia. Si bien el grupo con esta canción, ha tratado de superar los prejuicios y promover el respeto y la tolerancia de la comunidad homosexual.

La importancia de esta canción no solo radica en la fuerza que tiene su letra, sino en la revolución que causo cuando pudo escucharse por primera vez. Y es que es una de las primeras (si no es la primera) canciones que tocaba de manera abierta la homosexualidad y tenía éxito. Prácticamente fue número uno en todos los países en los que fue lanzada y aun ahora tiene el récord de canción extranjera siendo más semanas número uno en Francia con el título bajo el título “Une femme avec une femme”. Tanto fue el impacto mediático que hasta el Vaticano amenazó con excomulgar a los tres integrantes del grupo.

      

Hablar de amor homosexual explícitamente en 1988 ya no era tan “feo” después de esta canción, aunque desde luego estaba muy lejos de “estar bien visto”. Hablar abiertamente de amor entre dos mujeres y elevarlo a puro poema musical, estaba fuera de todo pronóstico, más aún que éste fuera coreado en conciertos multitudinarios por todo el mundo, cantado en diferentes idiomas por miles de jóvenes gays y heteros, cegados por las bellísimas notas de los hermanos Cano, mecidas por la preciosa voz de Ana.

Abstract: The importance of this song lies not only in the strength of it letter, but in the revolution that caused when was heard for the first time. Talking openly about love between two women and raise pure musical poem, it was out of all forecasts, even more than it was chanted in large concerts around the world.

Libertad sin ira

Es un canto a las libertades que se consiguieron después de  la muerte del dictador Francisco Franco, buscando un espíritu de reconciliación sin guardar rencor (sin ira) y contraponiendo los valores democráticos de la nueva generación, frente a la tendencia autoritaria de muchas personas mayores en el país, que vivieron la Guerra Civil Española y reclamaban para la nación políticas represivas.

Libertad sin ira es tener una plena y sana libertad sin miedos sin represalias, sin violencias, sin rencores, ni mentiras. 

Mi madre que vivió ese momento me cuenta que esa canción se la aprendió toda España, no hay una sola persona de aquella época que  no recuerde su letra. Dice que  “libertad sin ira”, cuando Franco  murió y hubo las primeras elecciones después de su muerte, y cuando la gente pensaba que nada cambiaría y no había muchas ganas de votar esta canción lanzaba un mensaje para que la gente votara, ya que la canción quería transmitir al pueblo que se conseguiría la paz sin que hubiera violencia, que las cosa iban a cambiar a mejor y que para ello la gente tenía que votar.  Aunque era  muy pequeña, lo recuerda perfectamente y es capaz de cantar muchas partes de la canción y cree que fue un    himno de las primeras elecciones democráticas que se celebraron en España el 15 de Junio de 1977.                                                                                

Esta canción fue un baluarte para dejar atrás la maldita dictadura, que tantas familias rompió y tanta libertad y felicidad quitó.

Abstract: This song is a hymn to the freedoms that were achieved after the dictator Francisco Franco´s death, it was a bulwark to leave behind the bloody dictatorship that so many families broken and removed much freedom and happiness.

Pagos al Estado

  Los antiguos pagos al estado destinados a la legalización de un documento o cualquier otra cosa, eran unos documentos que había que comprar en los estancos para pagar cualquier tipo de tasa que tuviesen que abonar los españoles.

Para cualquier pago al Estado que había que realizar, los españoles o residentes en España, tenían que ir al estanco, comprar estos papeles que se denominaban “Timbre del estado”. Compraban tantos timbres como fuesen necesarios para completar la tasa que se les pidiera.

Esos “Timbres del Estado” eran elaborados en la “Fábrica de Moneda y Timbre” y vendidos en todos los estancos españoles.

Los timbres tenían un valor de 10 pesetas, 20 pesetas, 100 pesetas,…. y según el valor eran de un color o de otro. Los de 10 pesetas eran verdes, los de 100 pesetas eran lilas, los de 300 pesetas grises….

Hoy en día, esos “Timbres del Estado” han desaparecido y han sido sustituidos por

el “Modelo-50”, que utilizamos para pagar cualquier tasa.

En las imágines adjuntas, podemos ver unos “Timbres del Estado” de mi madre. Comprados en 1985 para pagar el título de F.P. I.

Abstract:Ancient payments to the state for the legalization of a document or anything else, were documents that had to be purchased at tobacconists to pay any charge they had to pay the spanish people.

D.N.I

En el año 1944, en plena posguerra Francisco Franco decidió crear un documento que diera identidad a todos los españoles. En el General Franco comienza la larguísima serie numérica que en nuestros días tiene 8 dígitos y una letra: Francisco Franco tenía el número 1; su esposa, Carmen Polo, el 2; y su hija, Carmen Franco, el 3.

En 1951 se identificó al Rey Don Juan Carlos y a la Reina Doña Sofía, a quienes se les otorgaron los números 10 y 11 respectivamente. La Familia Real se quedaría con la franja numérica que va del 10 al 99. Con una curiosidad, cuenta la Secretaría General de la Unidad de Documentación de la Policía Nacional: el 13 (que debería haber tocado a la Infanta Cristina) fue descartado.

«En la Familia Real decidieron saltarse el número 13»

Sería en 1980 cuando a la Infanta Elena le sería asignado el número 12 mientras a la infanta Cristina se le otorgaría el 14.Años más tarde, al Príncipe Felipe le tocaría el 15, y a sus hijas los consecutivos: el 16 para la Infanta Leonor y el 17 para la infanta Sofía.

Aunque su utilidad actual es acreditar identidad de un ciudadano a efectos jurídicos, en su nacimiento tenía una “vocación de control”. En el momento de su creación, el DNI solo era obligatorio para aquellos que quedaran en libertad vigilada, después de salir de prisión y para los hombres que, por su oficio o negocio, cambiaran de domicilio.

Como se puede ver en el DNI que adjunto de mi bisabuelo, nacido en 1896, no tiene nada que ver el diseño de los años 80 con el diseño actual.

Abstract:  Francisco Franco decided to create a document that gave identity to all Spanish people. Although its current utility is credited identity of a citizen in law, at birth had a "vocation control". As you can see in the attached DNI my grandfather, born in 1896, has nothing to do with the design of the 80s with the current design.

Grandola

Grândola, Vila Morena

É inacreditável como o tempo passa, parece que foi ontem, mas foi em 1971, quando José "Zeca" Afonso compôs esta canção como uma homenagem à "Sociedade Musical Fraternidade Operária Grandolense "da cidade Português de Grândola.

"É verdade que antes de conhecer o homem e seu nome é sabia que a música era a palavra de ordem para começar golpe pacífica para derrubar a ditadura mais antiga da Europa, a de Oliveira Salazar--Cabronação. Esses dados já disse um monte de três coisas ao mesmo tempo:

1) A natureza dos revolucionários militares portugueses,

2) que o autor tinha de ser grande; tudo isso simplesmente pelo fato de que uma música (que, aliás, o Português-se e tentou levá-la ao Eurovision militar) poderia ser tão importante que deve tornar-se o toque de clarim para a liberdade quando o Português.

Tal vez seja apenas uma anedota de escolher esta canção por Capitães de Abril, tal vez poderia ter sido outra ... Mas o significado artístico e histórico inegável de "Grândola" está lá: uma canção que parece profética, porque, tendo foram feitas em 1971, com a sua peculiar "instrumentação", e parece prever a marcha eufórica de um povo para a liberdade.

Opinião: É uma voz comovente e doce, masculino e feminino, alto e baixo, para ouvi-la você coloca a ponta do cabelo para ninguém. Quando a música começa, e me faz lembrar de uma marcha militar.

Abstract: José "Zeca" Afonso compuso esta canción como homenaje a la "Sociedad Musical. Quizás sea sólo una anécdota la elección de esta canción por parte de los capitanes de Abril, quizás podría haber sido otra. con su peculiar “instrumentación”, ya parece vaticinar la marcha jubilosa de un pueblo hacia su libertad."

Servicio militar

En 1980 se hacía el servicio militar, coloquialmente se conocía como "La mili", eran 12 meses era la mili "obligatoria" o 18 meses si era la mili como "voluntario". Sí decidías irte a la mili voluntario, eran 6 meses más pero elegías destino, con lo cual siempre podías quedarte mucho más cerca de casa. Si esperabas a que ellos te destinaran, eran 6 meses menos pero entrabas en un sorteo de destino que te podía tocar en Ceuta, Melilla, Canarias.....

Mi tío, un hermano de mi madre, optó por presentarse voluntario a la mili y solicitó un cuartel muy cerca de casa en Villaverde Alto (Madrid) y allí iba y venía andando y tenía el "pase pernocta" que le permitía ir a dormir a casa. Antes de entrar en el cuartel tenían que hacer unos meses de "Campamento" que era como una instrucción para cuando entraran en el cuartel. A mi tío le tocó en Alcalá de Henares, y allí se quedó hasta que tuvo que ingresar en el cuartel.

En la foto adjunta, se refleja el día en que se "licenció" que era cuando un militar "cumplía" o terminaba con su servicio militar. No debe ser muy bueno dicho servicio porque mi tío cuenta que fue un día muy feliz. Mi tío es el del jersey azul con cuello blanco de camisa, que está detrás de dos mandos militares que están sentados (uno de verde y otro de azul).

Opinión: Por lo que me cuentan creo que, era una pérdida de tiempo. La mayoría de los jóvenes estaban trabajando cuando eran llamados para cumplir con esa obligación y tenían que abandonar su trabajo y hacer un paréntesis de un año, o año y medio en su vida.

Abstract :In 1980, military service was made, colloquially known as the "mili". 12 months was "mandatory" or 18 months if it was "voluntary". Most young people were working when they were called to fulfill that obligation and they had to leave work and take a break of a year or year and a half in their life.

Libro de familia.

En 1955 se casaron mis abuelos, en su libro de familia podemos apreciar como han cambiado los tiempos, como en aquella época todo era muy diferente a hoy,  y como sobre todo, la mujer estaba vista de una manera totalmente distinta a como se la considera en la actualidad.
Si nos fijamos en el documento adjunto, en la profesión de mi abuelo figura "Agricultor", sin embargo en la profesión de mi abuela figura "Su sexo". La mujer no tenía profesión, era ama de casa y nada más, cuidaba de su marido, de sus hijos, de su casa y no tenía profesión alguna en ningún documento, a pesar de que, en el caso concreto de mi abuela, hacía las mismas tareas en el campo que mi abuelo y después en casa, sólo se encargaba ella de todo.

Con esto podemos observar que el papel que se le otorgaba a la mujer era el de mantener la casa, cuidar a los hijos y al marido. Esto es un caso más de la desigualdad a la que estaba sometida la mujer en aquella época, era la encargada de velar por el descanso del "guerrero".

Por eso debemos agradecer las mujeres actuales, lo que lucharon nuestras madres y abuelas para conseguir que seamos reconocidas como somos reconocidas, iguales a los hombres en todos los aspectos.

Abstract: the role that is given to women in the 40s was to keep the house and look after the family. In family´s books it does not appear if they made a job even if they did, only appeared the man´s job. With this we realized how have things changed gradually until today.